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2010年9月22日月圆中秋之日，枫树坪时尚绣花鞋专卖店在南锣鼓巷小菊儿胡同隆重开业。北京枫树坪鞋业有限公司之所以挑选在中秋开业，在南锣鼓巷开第一家专卖店，是期盼在古文化街上树立“时尚绣花鞋秀出中国风”的品牌理念，为绣花鞋正名，为传承中华文化呐喊。 南锣鼓巷是北京最古老的街区之一，北起鼓楼东大街，南止地安门东大街，全长786米，宽8米，与元大都(1267年)同期建成，是我国唯一完整保存着元代胡同院落肌理、规模最大、品级最高、资源最丰富的棋盘式传统民居区。近几年，南锣鼓巷更是成为许多时尚杂志报道的热点，不少电视剧在这里取景拍摄，许多国外旅行者把其列为在北京的必游景点……
在鞋类大家庭中，鞋文化与刺绣艺术完美结合的中国绣花鞋是华夏民族独创的手工艺品，这种根植于民族文化中的生活实用品被世人誉称“中国鞋”。在华夏古老的大地上自从由母系社会转成父系社会后，便形成了男耕女织的社会分工，历代妇女一代代传承着古老的绣花鞋技艺，在不盈方尺的鞋材上她们一针一线地述说着各个朝代的审美观念、文化传统、伦理道德与时尚价值。 枫树坪时尚绣花鞋不仅绣工精致，用料也非常考究，面料的颜色纯正并且耐磨。“枫树坪”的每一款鞋，设计师们都是几易其稿，反复斟酌，再经过手工打版、调样、配色，最终才呈现在您的面前。穿上绣花鞋，在高楼丛林间穿梭——时尚与传统间看似错位的搭配，却显现出前卫的别有一番风味。或许，时尚在这个年代早已撕去了岁月的标签。 绣花鞋文化传承了中华文化 绣花鞋绣纹主题来源于生活，主旋律是民间文化和民俗风情，基本参案有花鸟草虫、飞禽走兽、爪蒂花果、山川风物、戏剧人物等。吉祥参案有莲生贵子、榴开百子、双蝶恋花、龙飞凤舞等，寓意着生命的赞歌和美满的人生。踏遍大江南北的绣花鞋最早起源于何时何地？从当前所遗留下的传世品已无从考证。广泛流传在山西晋南的“晋国鞋”的传说或许能给我们一些启迪。两千六百年前的春秋战国时期群雄争霸，当时位于山西的晋国是个小国，在公元前六百六十年晋献公当了国君后竭尽拓疆，一举吞并了十个诸侯小国，开始称王称霸。为了让全国百姓永远记住他的文治武功，他命令宫中所有女子的鞋面上必须绣上石榴花、桃花、佛手、葡萄等钦定的十种花果纹样，同时还下令全国平民女子出嫁时必须以这种绣了纹样的“十果鞋”作为大婚礼鞋，以便世世代代都不忘晋献公的赫赫战绩。当时称此种图案的绣花女鞋为“晋国鞋”。从此晋国的刺绣工艺便以绣花鞋延伸到绣花衣以及其他用品上。
经初步考察，我国有二十多个少数民族把绣花鞋作为本民族的穿着特色。在中华民族大家庭中，绣花鞋已成为全民族共同的文化财富，绣花鞋为名副其实的“中国鞋”。 绣花鞋文化记载了中华文化的兴衰 到了上个世纪中叶，运动鞋、休闲鞋和新颖时髦的高跟鞋，已成为士绅淑女追求时尚的流行指标，绣花鞋业面临生存危机。上世纪九十年代吹起的复古风，又将绣花鞋重新推回流行的风潮上，形成只要货一上架就卖光的盛况。而业者也看准绣花鞋须在传统中创新，才能抓住年轻消费者的心，于是花样不再固定于花鸟，配色也更加大胆，如过去忌讳的黑色、白色和牛仔布料也运用到鞋面，连楦头也出现尖头或方头样式，鞋跟也兼具平底和高跟。 随着生活水平的提高，人们的审美观逐渐发生变化，更多的人把视野变得开阔了。如今，在街上可以遇到脚登绣花鞋的女子。可见，富有浓郁民族色彩的绣花鞋，已经成为时下新潮一族的新宠。可以说，人们已将绣花鞋作为时尚的装饰点缀生活，为当代时尚文化与民间文化的结合找到了新的亮点。办公室的美眉，上班时换装套上花色的绣花鞋，绣花鞋穿在她们的脚下很时髦，也很时尚。 |
